ਅਸਲੀ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੇਰਲਾ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਨੋਟੋਨ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਝੂਠ


ਫਿਲਮ 2018 ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ₹150 ਕਰੋੜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ। ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ 20 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਫਾਈਲ | ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ANI

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਮ 2018 ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫਿਲਮ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ₹150 ਕਰੋੜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ। ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕੇਰਲ (ਅਤੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ) ਵਿੱਚ ₹20 ਲੱਖ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਫਿਲਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ – ਇਸਦੇ ਛੋਟੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ – ਕਿਤੇ ਹੋਰ 280 ਕਰੋੜ (ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ)।

2018 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੇਰਲ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਪਏ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਹ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਲਿਆਲਮ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਲੀਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਥੀਮੈਟਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਗੋਏਬਲਸੀਅਨ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨ। ਇਹ ਕੇਰਲ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ (ਹਿੰਦੂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਾਲਗੀਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਦਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੂਤੀਕਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਟੇਟ (IS) ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਭਾਰਤ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਹੁਣ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। IS ਭਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ)।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਲਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਕੇਰਲ ਲਾਈਵ ਟਾਈਮ ਬੰਬ ‘ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।”

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਮਝਾਇਆ | ‘ਦਿ ਕੇਰਲਾ ਸਟੋਰੀ’: ਕੀ ਗਲਪ ਜਾਂ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ ‘ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਣ’ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਦਾ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਜੇ 2018 ਦਾ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਹਰ ਕੋਈ ਹੀਰੋ ਹੈ” ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: “ਕੇਰਲ ਦਾ ਹਰ ਮੁਸਲਮਾਨ IS ਦਾ ਕੱਟੜ ਹੈ”। ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਕੇਰਲ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਕੇਰਲਾ ਬਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਬਹੁਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ – ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦੋਵੇਂ। ਇੱਥੇ, ਬਹੁਲਵਾਦ, ਭਾਸ਼ਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਸਮਰੂਪ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਅਨਾਥਾਮਾ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚਲਾ ਮਤਭੇਦ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਦਾਗ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਾਤਰ ਮਲਿਆਲਮ (ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਵਰਤੇ ਗਏ) ਭਿਆਨਕ ਲਹਿਜ਼ੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਕੇਰਲੀਆਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫਿਲਮ ਲਈ ਮਲਿਆਲਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਜੋ “ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ” ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ “ਕੇਰਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ” ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਉੱਥੇ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਇਹ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਨਾ ਹੁੰਦਾ।

ਕੇਰਲੀ ਦਾ ਕੇਰਲਾ ਨਹੀਂ

ਇਹ ਇੱਕ ਕੇਰਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹਿੰਦੂ ਔਰਤ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ 99% ਲੋਕ ਮਾਸ ਖਾਂਦੇ ਹਨ); ਇਹ ਇੱਕ ਕੇਰਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਰਦੇਸੀ ਹਨ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਆਬਾਦੀ ਦਾ 45% ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਹਨ); ਇਹ ਇੱਕ ਕੇਰਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਓਸਾਮਾ ਬਿਨ ਲਾਦੇਨ ਦੀ ਗ੍ਰੈਫ਼ਿਟੀ (!); ਇਹ ਇੱਕ ਕੇਰਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ IS ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮੂਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਰਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੀਪਾਵਲੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕੀ | ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵੱਧ: ਫਿਲਮ, ਦ ਕੇਰਲਾ ਸਟੋਰੀ, ਅਤੇ ਇਸ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ

ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕੇਰਲਾ ਮੁਸਲਮਾਨ IS ਦਾ ਕੱਟੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਦਰਜਨਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇਰਲਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਈਐਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ 90 ਲੱਖ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਹੈ, ਮਲਪੁਰਮ ਅਤੇ ਕਾਸਰਗੋਡ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰੀਆ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਾਲੀਆ ਵਿਕਾਸ ਮਲਿਆਲਮ ਸਿਨੇਮਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਰਲਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਐਮ.ਜੀ. ਰਾਧਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ “ਮੱਲਪੁਰਮ ਨਿਊ ਵੇਵ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਆਰ, ਏਕਤਾ, ਕੱਟੜਵਾਦ, ਪਿੱਤਰਸੱਤਾ, ‘ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਿਲਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਆਦਿ

2021 ਵਿੱਚ, ਕੇਰਲ, 364 ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਗਵਾ ਦੀ ਦਰ (ਛੋਟੇ ਮਿਜ਼ੋਰਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਦੀਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਔਸਤ ਨਾਲੋਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਘੱਟ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਫਿਲਮ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਬੇਦਾਅਵਾ ‘ਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਵੱਡੇ ਝੂਠ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਤਿੰਨ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ 30,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਰਲਾ ਤੋਂ ਆਈਐਸ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ 5,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਔਰਤਾਂ) IS) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।

ਇਹ ਉਹ ਕੇਰਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਦੇਖੀ, ਛੇ ਨੌਜਵਾਨ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕੰਬ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਨਫ਼ਰਤ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਫਿਲਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ; ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਸਰਕਾਰ (ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ) ਨੇ ਟੈਕਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਲ ਕਸ਼ਮੀਰ ਫਾਈਲਾਂ). ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਵਿੱਚ ਸੰਵਾਦ ਕੇਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ ਜੋ ਕੇਰਲਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੇਰਲਾ ਨੂੰ “ਇਸਲਾਮੀ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕੇਂਦਰ” ਕਿਹਾ ਹੈ।

ਕਲਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਕਲਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਹਰ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ – ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਲਾ ਉਦੋਂ ਕਲਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਔਰਤ ਦੀ ਮਾਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਫਿਲਮ ਬਣੀ, ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਕੇਰਲਾ ਸਟੋਰੀ “ਕੋਈ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਗੋਂ… ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ[s] ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ।”

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੌਮ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁੱਖ ਕਲਾਤਮਕ ਕਲਪਨਾ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਡੂੰਘੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

Nissim Mannathukkaren Dalhousie College, Canada ਨਾਲ ਹੈ



Supply hyperlink

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *