ਰਿਸ਼ੀ
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ 48 ਕਰੋੜ ਦੇ ਕਰੀਬ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਕਬਾਇਲੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 22 ਫੀਸਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਦਰਜ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਲ, ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ।
ਆਦਿਵਾਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸੁਖਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂ-ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ ਕਿਵੇਂ ਜਿਊਣਾ ਹੈ।
ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਾਂਗੇ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਦਿਵਾਸੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਣੀਏ ਕਿ ਆਦਿਵਾਸੀ ਕੌਣ ਹਨ?
ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ ਵਨਵਾਸੀ, ਗਿਰੀਜਨ, ਮੂਲਨਿਵਾਸੀ, ਦੇਸ਼ਜ, ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਆਦਿ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਕਬੀਲੇ ਯਾਨੀ ਐਸਟੀ ਸਮੂਹ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਮਾਜ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਵੇਂ ਆਦਿਵਾਸੀ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਹਰਿਆਲੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਾਦਰ ਕਬੀਲਾ: ਕਾਦਰ ਕਬੀਲਾ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਅੰਨਾਮਲਾਈ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦੇ ਪੌਦਿਆਂ, ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਔਸ਼ਧੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ ਹੈ।
ਭੋਟੀਆ ਭਾਈਚਾਰਾ: ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਭੋਟੀਆ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ।
ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਗਲਤ ਦਰੱਖਤ ਨਾ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ।
ਗਰਾਸੀਆ ਕਬੀਲਾ: ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਸਿਰੋਹੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜੰਗਲ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੁਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣੋ ਜੋ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਰੌਡ ਦਾ ਅਭਿਆਸ: ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਡ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਡ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਲਗਾਉਣ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ।
ਚੈਤਰਾਈ ਸਮਾਜ: ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਚੈਤਰਾਈ ਤਿਉਹਾਰ ਮਾਰਚ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਅੰਬਾਂ ਦਾ ਸਵਾਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ।
ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਸੋਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਬ ਕੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬੀਜ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਬੀਜ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੇਰ ਯਾਨੀ ਬੀਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੈਤਰਾਈ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾ ਕੇ ਅੰਬ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਅੰਬ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੀਜ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੰਬ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਬਸਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਉ ਆਪਣਾ ਬੀਜ ਬੈਂਕ ਤਿਆਰ ਕਰੀਏ
ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਬੈਂਕ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੀਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਬੀਜ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ।
ਬੀਜ ਬੈਂਕ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤੋਹਫ਼ਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਨਾ ਬਚ ਸਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਇਹ ਬੀਜ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਬੀਜ ਬੈਂਕ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਹੀ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਜੋ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਕਗਾਰ ‘ਤੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲਦਾਰ, ਛਾਂਦਾਰ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਬੀਜ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਬੀਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਹਲ ਵਾਏ ਉੱਗਦੇ ਹਨ।
ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ
ਧੁਰਵਾ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੁਚੇਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ
ਉੱਤਰੀ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕ ਟੰਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਸਰਨਾ ਵੱਲੋਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਦਰ-ਪੂਜਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਰਾਦਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਜੇਠ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਨੂੰ ਤੂਤ ਸਰਨਾ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
