ਰਿਸ਼ੀ
ਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲ: ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਸਦਾ-ਨਵਾਂ, ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਤਰਕ ਜਾਂ ਤਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ।
ਮਹਿੰਦਰ ਠਾਕੁਰ, ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਡਾ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਾ ਕਰਨ ਪਿੱਛੇ ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਬਹਾਨੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਮੈਕਾਲੇ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ 16 ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਰੁੱਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ‘ਉਸ ਨੂੰ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ‘ਆਓ’ਇਹ ਬੁਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੈਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ‘ਤੂ’, ‘ਤੇਰਾ, ਤੇਰਾ, ਤੇਰਾ’ ਆਦਿ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲ ਕੇ ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਗੋਂ ਬੁਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ‘ਤੂੰ’ ਕਹਿ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਗੈਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ‘ਤੂ’ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ‘ਤੂ’, ‘ਤੇਰਾ/ਤੇਰੀ’, ਤੁਝੇ ਆਦਿ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰੀਏ? ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵੇਦਵਿਆਸ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪਿਛੋਕੜ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਕਰਣ ਪਰਵ ਦੇ ਅਧਿਆਏ 65-71 ਵਿੱਚ ਹੈ।.
ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੀਮਸੇਨ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਕਰਣ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਦੇ ਪੁੱਛਣ ‘ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਰਨ ਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ।
ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ। ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਿਆਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਗਾਂਡੀਵ ਧਨੁਸ਼ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੇਣ (ਕਰਨ ਪਰਵ, ਅਧਿਆਇ 68, ਆਇਤ 26-27) ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਆਇਤ 30 ਵਿਚ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ। , “ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਗੰਦੀਵ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਸਰਾਪ।, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ, ਤੇਰੇ ਇਹਨਾਂ ਅਣਗਿਣਤ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰ!, “ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਗਨੀਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਇਸ ਰੱਥ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ।”.
ਜਦੋਂ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਦੇਖ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ‘ਪਾਰਥ! ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਤੂੰ ਤਲਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਕੀ?’ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡਾਂਟਿਆ। ਇਸ ‘ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁੱਖਣਾ ਜਾਂ ਵਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
“ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਗੰਦੀਵਾ ਧਨੁਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਬਲ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ,; ਸੋ ਕੇਸ਼ਵ! ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਭੀਮਸੇਨ ਨੂੰ ‘ਮੁੱਛਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਰਹਿਤ’ ਕਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ।, ਵਰ੍ਸ਼ਨਵੀਰ! ਰਾਜਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਨੁਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ।(ਕਰਨ ਪਰਵ, ਅਧਿਆਇ 69, ਆਇਤਾਂ 62-63)।
ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਜੁਨ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਉਪਾਅ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਵੀ ਬਚ ਸਕੇ।
ਜਦੋਂ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਕਿਉਂ ਕਹੇ। ਫਿਰ ਉਸੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “
ਜਦੋਂ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਲਾਇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਪਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਮਰਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 81।
ਭਾਵ: ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲੇ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ,, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਮਰਿਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।.
ਹੇ ਪਰ੍ਥਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯੁਧਿਸ਼੍ਠਿਰ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਭਰਥਾ। 83 ।।
ਭਾਵ: ਪਾਰਥ! ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰ ਨੂੰ ‘ਤੁਸੀਂ’ ਕਿਹਾ ਹੈ।, ਉਹ ਅੱਜ ‘ਤੁਸੀਂ‘ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ. ਭਾਰਤ! ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਧਿਆਪਕ ‘ਤੁਸੀਂ‘ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਾਤਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਗਲੀ ਤੁਕ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰੁਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਥਰਵ ਅਤੇ ਅੰਗੀਰਾ ਹਨ।
ਮਾਰਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਗੁਰੂ ਹੈਂ।
ਹੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ? 86।
ਉਸ ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ-‘ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਮਾਰੋ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ,, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮਰਾਜ ਲਈ ‘ਤੂ’ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।.
ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਵੈ-ਮਾਣ
ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਉਪਾਅ ਦੱਸਿਆ। ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਗਏ।
ਸਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ‘ਤੂ’ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਧਰਤੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਲਿਯੁਗ ਦਾ ਆਗਮਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੈਂ ਇਹ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸਿੰਦੂਰ: ਪਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਓ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਬੇਦਾਅਵਾ: ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਥੇ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸ ABPLive.com ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਤਸਦੀਕ ਦਾ ਗਠਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਬੰਧਤ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰੋ।
