ਰਿਸ਼ੀ
ਕਰਵਾ ਕਹੂਥ 2024: ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਵਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.
ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਰੂਪ
ਨਾਰਦ ਪੁਰਾਣ ਪੂਰਵਭਾਗ IV ਪਦਾ ਅਧਿਆਇ ਨੰਬਰ 113 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਰਤਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ‘ਕਰਕਚਤੁਰਥੀ’ (ਕਰਵਾ ਚੌਥ) ਦਾ ਵਰਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਤਵਿਕ ਵਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ-
- ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦਸ ਕਰਵੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਓ।
- ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ‘ਭਗਵਾਨ ਕਪਰਧੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇ।
- ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦਪਤੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਵੰਡ ਦਿਓ।
- ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਰਗਿਤ ਕਰੋ।
- ਵਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਿਠਾਈ ਆਪ ਖਾਓ.
- ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਰਤ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਤੱਕ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਊਧਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵਰਤ ਉਮਰ ਭਰ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਤਰੀ ਲਈ ਇਸ ਵਰਤ ਵਰਗਾ ਸ਼ੁਭ ਵਰਤ ਤਿੰਨਾਂ ਜਹਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦਾ ਵਰਤ ਵੀ ਰੱਖਿਆ
ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵ੍ਰਤੁਤਸਵ ਚੰਦ੍ਰਿਕਾ 8.1 ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਨਾ ਨੰਬਰ 234 (ਭਾਰਤ ਧਰਮ ਪ੍ਰੈਸ) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਰਜੁਨ ਕਿਲਗਿਰੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਹੈ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, “ਪ੍ਰਭੂ! ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਹੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।”
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਰਵਚਤੁਰਥੀ (ਕਰਵਾ ਚੌਥ) ਦੇ ਵਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ।” ਵੇਦ ਵੇਦਾਂਗ ਧੁਨੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੰਦਰਪ੍ਰਸਥ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਚਿਰੋਮਣੀ ਵੇਦ ਸ਼ਰਮਾ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਲੀਲਾਵਤੀ ਨਾਮ ਦੇ ਸੱਤ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਵੀਰਵਤੀ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਪੁਰਸ਼ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਂ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵੀਰਵਤੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।
ਇਕ ਦਿਨ ਇਸ ਲੜਕੀ ਨੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮ ਢਲਦੀ ਗਈ, ਉਹ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਤੜਫ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵੀਰਵਤੀ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਈ। ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ‘ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਲਕਾ ਜਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਵੀਰਵਤੀ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਅਤੇ ਅਰਧ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਵਰਤ ਖਤਮ ਕੀਤਾ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ‘ਤੇ, ਵੀਰਵਤੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਰਵਾ ਚਤੁਰਥੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਤਾਂ ਇੰਦਰਾਣੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਵਰਗੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਆ ਗਈਆਂ। ਇੰਨਾ ਸੋਹਣਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਕਰਕੇ ਵੀਰਵਤੀ ਨੇ ਕਾਂਤ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ। ਇੰਦਰਾਣੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਅਰਧ ਨਾ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰਕ-ਵ੍ਰਤ ਨੂੰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।”
ਵੀਰਵਤੀ ਨੇ ਵਰਤ ਦੀ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ। ਵੀਰਵਤੀ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਕਰਵਾ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।”
ਸੁਤਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦਰੋਪਦੀ ਨੇ ਇਹ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਕੁਰੂ (ਦੁਰਯੋਧਨ ਆਦਿ) ਦੀ ਸੈਨਾ ਹਾਰ ਗਈ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਧਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਰਤ ਜ਼ਰੂਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ – ਇਸ ਵਰਤ ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਹਰਿਆਣਾ ਆਦਿ ਅਤੇ ਰਾਜਪੂਤਾਨਾ ਵਿੱਚ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਕਾਲਪਨਿਕ ਤੱਤ ਜ਼ਰੂਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਕਥਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ ਇਹ ਮਨੂੰ ਸਮ੍ਰਿਤੀ (3.56) ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ –
ਜਿੱਥੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਬੇਅਰਥ ਹਨ।
ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ: – ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਕਰਵਾ ਚੌਥ 2024: ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ ਪਤੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਕਥਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਨੋਟ- ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਏਬੀਪੀ ਨਿਊਜ਼ ਗਰੁੱਪ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲੇਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਜਾਂ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਲੇਖਕ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।
